古尔邦节意译为宰牲节，又称“大节”，是伊斯兰教主要节日之一。在伊斯兰历十仲春十日，阿拉伯语为“尔德·古尔邦”或“尔德·阿祖哈”意思均为为“宰牲、牺牲”。宰牲节，源于伊斯兰教这样一个故事:古先知易卜拉欣，梦幻中获得真主的旨意，令其亲手将自己仅有的爱子伊斯玛仪献祭，以验其对真主的至心。易卜拉欣决意照办，这一天他征得儿子的赞成，父子两来到了野外，当他举刀砍向儿子时，只听咔嚓一声，响声伴着刀光，这时却听到儿子的喊声:“这是怎么回事呀?父亲。”却见一支羊头摔落在地，儿子伊斯玛仪平安无恙。原来是真主在磨练其父子至心属实后，便铺派了一只仙羊，在刀起刀落的瞬间，仙羊由天而降，撞到了伊斯玛仪，那刀正好砍在仙羊的脖子上。穆罕默德贤人依这个神奇的故事爆发那天，确定伊斯兰教的古尔帮节，也就是宰牲节，它的意义就在于以宰牲取代宰人行祭。以后，古老的阿拉伯永远竣事了以人献身而祭神的愚昧习俗。
中国回族穆斯林在古尔邦节前，通常都要扫除室内外卫生。家庭院落、大街小巷扫除得干清洁净，工具堆放得井然有序。家家户户节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日打扮，欢喜地奔跳，然后沐浴，净身，燃香，换上整齐的衣服赴清真寺加入会礼�；刈迥滤沽种腥霾プ乓痪渌子�，叫“当不了月回回，总适当个年回回。”意思是无论多忙，一年一度的会礼和庆�Ｔ硕尤�。纵然你不懂回族的民俗习惯，那么你也得随俗。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，很是盛大。各人欢聚一堂，由阿訇向导全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。若是在一个大的州里举行，可谓人山人海，多而不乱。聚礼中，各人回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要各人遵守的事等，最后各人互道“撒拉姆”问好。
会礼竣事后，举行的一个盛大的仪式这就是宰牛、羊、骆驼献牲。宰牲仪式完成后，家家户户最先热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐:吃完肉，骨头不可扔给狗嚼，要用黄土笼罩，这在古尔邦节是一种考究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子，羊下水要烩成菜。此后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇抵家念经，吃油香，同时还要去游坟，思念祖先。
经由恒久的生长古尔邦节的内在已有多重复合内容，与纯粹宗教节日有了很大区别，并且主要内容已不再是宗教内容�；刈迥滤沽制衤坌沤逃氩恍沤�，都凭证各地差别的民间习惯欢度古尔邦节。规模不管巨细，均以村、乡、镇、巷为单位举行，有的地方按古板习惯过三天，有的地方只过一天。同时各地伊斯兰教协会在古尔邦节都要举行招待会，约请穆斯林着名人士、阿訇等人加入。中国政府还明文划定，古尔邦节给穆斯林放假一天，予以特殊照顾。政府的各级向导人还和穆斯林群众一起加入节日庆�Ｔ硕�，畅叙友谊，祝贺穆斯林节日幸福、快乐，增进民族团结，给穆斯林的古板节日增添了新的内容，付与了新的意义。
今年的古尔邦节是公历的7月31日，自凯时K662014年进入宁夏贺兰县最先，凯时K66宁夏公司已度过了6个古尔邦节。作为一家集团公司，凯时K66在各地开展营业的同时，始终尊重外地少数民族的民俗习惯。现在凯时K66宁夏公司有回族员工9人，占员工总人数的26.47%，每年的开斋节、古尔邦节等少数民族节日，我们都严酷遵照自治区办公厅的相关通知安排放假，关于一线需要值班的员工也尽可能的安排在主要节日当天举行调解。未来凯时K66的营业生长脚步一定会踏足州差别民俗习惯的地区，我们在钻营经济效益的同时也会肩负更多的社会责任。
图1：宁夏贺兰凯时K66有限公司部分回族员工照片 | 
